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根津権現（ねづごんげん）は、江戸の根津（現在の東京都文京区根津）にて神仏習合の様式で祀られたスサノオであり、十一面観音菩薩を本地仏とする。相殿に祀られた山王権現と八幡神と合わせて、根津三所権現とも呼ばれた。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、根津権現社（現在の根津神社）で祀られた。 == 概要 == 「根津志」によれば、「抑根津大権現往古勧請の年歴を知らず。駒込惣鎮守ニて千駄木村に鎮座し給ふ。神躰は素盞烏尊本地十一面観世音菩薩、 相殿二社山王大権現本地薬師如来、八幡宮本地阿弥陀如来、是を根津三所大権現と申奉る。中頃太田道灌入道持資の再興ともいふ。」と記されている。本殿のスサノオ（素盞烏尊）とともに、山王権現（山王大権現）と八幡神（八幡大菩薩）を相殿に祀った。 江戸時代になると、天台宗の医王山正運寺昌泉院が神宮寺（別当）を務め〔文京区神社誌〕、根津大権現の社は山王神道の権現社となった。 甲府徳川家の徳川綱重（甲府宰相）の江戸根津屋敷で生まれた六代将軍徳川家宣にとって、根津権現は産土神となった。そのため、家宣が将軍世嗣に定まると、宝永3年（1706年）五代将軍徳川綱吉は、根津権現社を千駄木村から、徳川綱重の江戸根津屋敷跡に遷座し、現在は根津神社となっている権現造の社殿を奉建した〔根津神社｜ご由緒 〕。諸大名を動員した建設工事だったので、社殿造営は天下普請と言われた。 徳川家宣とその実子の家継が各々六代・七代将軍として在職した時代には、徳川将軍家の崇敬を集めた。特に、正徳4年（1714年）9月21日に実施された例祭では、江戸城内に神輿が入ることを許されたため、天下祭の一つに挙げられた〔。やがて、紀州徳川家出身の八代将軍徳川吉宗の代になると、享保の改革とともに、例祭は公営から民営に切り換えられため、地味なものになった。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「根津権現」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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