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アリマタヤのヨセフ（アリマフェヤの義人イオシフ）は、新約聖書に登場するユダヤ人。イエスの遺体を引き取ったことで知られる。日本正教会では現代ギリシャ語・教会スラヴ語からアリマフェヤのイオシフと転写される。正教会・カトリック教会・聖公会で聖人。正教会では七十門徒に数えられている。 すべての福音書にはアリマタヤ出身のヨセフなる人物がピラトに願い出て、イエスの遺体をひきとって埋葬したことが記述されている。彼がどんな人であったかは福音書によって異なっており、マタイは「金持ちでイエスの弟子」〔マタイ27:57〕といい、マルコは「身分の高い議員」〔マルコ15:43〕、ルカは「神の国を待ち望んでいた」「善良でただしい人」〔ルカ23:50-51〕、ヨハネは「イエスの弟子でありながらユダヤ人を恐れてそのことを隠していた」〔ヨハネ19:38〕人物としている。 いずれにせよ、弟子すらも逃げ出した状況で、あえてアリマタヤのヨセフがイエスの遺体の引取りを申し出たということは四福音が一致して記しているところである。イエスは彼によって墓（この時代は洞窟）に亜麻布で巻かれ、香料と共に葬られた。 西ヨーロッパ中世の伝承では、聖杯伝説と結び付けられ、彼が十字架のもとでイエスの血を受けた聖杯を持ってイギリスに渡ったとされていた〔コリン・ジョイス（『驚きの英国史』NHK出版新書 2012年pp.86-88）によれば、キリストがおじのヨセフとともに島を訪れたという。そのために、島は神の祝福を受け、特別な国になることを義務づけられたという。1804年にウィリアム・ブレイクが書いた「エルサレム」という詩がこれを歌っている（ただし、疑問形を使っている）。日本にもキリストとともに渡来したという伝説が青森県戸来村にある。〕。また少年の頃のイエスがヨセフとともにブリテン島西南コーンウォールの錫鉱山にやってきて、坑夫たちに錫をどうやって抽出するか、また製錬するかといったことを教えたという伝説があった（セイバイン・ベアリング＝グールド『A Book of The West: Being An Introduction To Devon and Cornwall』による）。 キリスト教の聖人であり、正教会では7月31日、カトリック教会では3月17日に祝われている。 ==脚注== 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「アリマタヤのヨセフ」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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