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寺院（じいん、vihaara、leNa）は、仏教における祭祀施設である。寺（てら）、仏閣（ぶっかく）ともいう。出家者が起居し宗教的儀式を行う施設である。 本来は仏教用語であるが、神道を除く諸宗教の教会・神殿を指す語としても広く用いられている（ごく稀に神社にも用いられることがある）。 == 概要 == 寺院の建造物は、礼拝（らいはい）の対象を祀る「堂塔」と、僧衆が居住する「僧坊」とに区分される。 「堂塔」は、釈迦もしくは仏陀の墓を指すものであって、祖形は土饅頭型であったが、暑さを避けるために傘を差し掛けたものが定着して、中国などで堂塔となった。日本にも中国様式が入ってきて、三重塔・五重塔・七重塔などが立てられ、土饅頭の痕跡を残した多宝塔などが出現する。日本庭園に十一重や十三重の石塔などの多層塔を建てているが、これも同意のものである。 「僧坊」は、インドではヴィハーラと名づけられて、僧侶が宿泊する場所であり、祇園精舎（ぎおんしょうじゃ、jetavana-vihaara）のように釈迦在世の時代から寄進された土地を指したが、次第に僧坊が建設されたり、石窟に住んだりした。中国に入ると僧坊が建設されることが多くなり、堂塔が併設されたので、寺院というと、堂塔と僧坊が同所にあることが普通となる。 最初期の出家者の一時的定住地はaavaasa（住処）またはaaraama（園、おん）と呼ばれた。都市郊外の土地が僧伽に寄進されたものを僧伽藍摩（そうぎゃらんま、saMghaaraama）・僧伽藍、略して伽藍（がらん）といわれた。出家者の定住化に伴って僧院（leNa、梵語:layana）が形成された。精舎（しょうじゃ、vihaara）・平覆屋・殿楼・楼房・窟院（guhaa）の5種がある。精舎や窟院では広間と房室を中心として諸施設が整備された。 信仰の対象としての「仏塔」は、はじめ在家信者によって護持されたが、起塔供養の流行に伴って僧院中に建設され、塔を礼拝の対象とする支提堂（しだいどう、祠堂のこと）と支提窟が造られた。やがて塔の崇拝は仏像の崇拝に代わり、中国・日本の金堂（こんどう）の原型となった。 「寺（じ）」は、役所・官舎の意。西域僧が中国に仏教を伝えた時、はじめ鴻臚寺（こうろじ）に滞在し、のちに白馬寺（はくばじ）を建てて住まわせた。以後、宿泊所に因んで僧の住処を「寺」と呼ぶようになった。「院」は寺中の別舎を指している。 日本語の「寺（てら）」というのは、朝鮮語のchyöl（礼拝）またはchar（刹）より転訛したとも、パーリ語のthera（長老）の音写であるともいわれるが明らかではない。 中国や日本の寺院では、寺院の名称に山号を加えることがある（「比叡山延暦寺」など）。詳しくは記事山号を参照のこと。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「寺院」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 Buddhist temples in Japan 」があります。 スポンサード リンク
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