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大報恩寺（だいほうおんじ）は、京都市上京区にある真言宗智山派の寺院。山号は瑞応山（ずいおうざん）。千本釈迦堂と通称される。おかめの物語や、12月の風物詩である大根焚きで知られる。また、智積院能化の隠居所として、護持された。 == 歴史 == === 創建 === 鎌倉時代初期の承久3年（1221年）、求法上人義空によって創建された。義空は藤原秀衡の孫で比叡山で修行の後、当寺を建立した。室町時代の勧進状によれば、猫間中納言と呼ばれた藤原光隆の従者であった岸高なる人物が境内地を寄進したという。当初は草堂であったが、摂津尼崎の材木商の寄進を受けて現存する本堂が完成した。1951年、本堂解体修理時に発見された義空の願文により、本堂は安貞元年（1227年）の上棟であることが判明している。『徒然草』228段には「千本の釈迦念仏は文永の比（ころ）如輪上人これを始められけり」と、当寺に言及されている（文永は1264 - 1275年）〔『日本歴史地名大系 京都市の地名』、pp.661 - 662; 『週刊朝日百科 日本の国宝』61号、pp.7 - 22 - 7 - 23〕。 本堂の建立に関して大工の妻の「おかめ」に関する伝説が伝えられている（後述）。倶舎（くしゃ）・天台・真言の三宗兼学を朝廷より許された。この本堂は応仁文明の乱にも焼けることはなく創建当時のもので洛中最古の建造物で国宝となっている。 大報恩寺には近隣の北野天神（北野天満宮）門前にあった「北野経王堂」の遺物も保管されている。足利義満は明徳の乱（山名氏清の乱）の戦没者を悼んで、乱の翌年の明徳3年（1392年）、法華経一万部を読誦する北野万部経会を創始。応永8年（1401年）に経王堂を建立した。経王堂は明治初年の神仏分離によって破却されたが、経蔵に伝来した一切経、傅大士（ふだいし）及二童子像、だ太鼓縁などは大報恩寺に保管されている〔若杉準治「経王堂と大報恩寺」『週刊朝日百科 日本の国宝』61号、pp.7 - 24 - 7 - 25〕。 経王堂(現在太子堂)の前に山名矩豊が「山名陸奥太守氏清之碑」を建立。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「大報恩寺」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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