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宝永富士宮地震（ほうえいふじのみやじしん）は、江戸時代の宝永4年10月5日（1707年10月29日）に駿河国富士宮付近で発生した地震。 == 地震の記録 == 五畿七道諸国に亘って大揺れとなった南海トラフ巨大地震である宝永地震の翌朝、宝永四年十月五日卯刻（1707年10月29日6時頃）、駿河から甲斐附近は再び激しい揺れに見舞われた。内陸地震としては宝永地震の最大余震とされる〔 地震調査研究推進本部 平成25年5月24日〕〔宝永5年1月22日（1708年2月13日）に紀伊半島沖で発生し、津波を引き起こした地震が最大余震とする見方もある。- 2011年東北地方太平洋沖地震 過去に起きた大きな地震の余震と誘発地震, 東京大学地震研究所 広報アウトリーチ室 〕。 柳沢吉保の公用日記『楽只堂年録』には、宝永地震の本震に加えて本地震による被害記録も記されている〔東京大学地震研究所 『新収 日本地震史料 第三巻 別巻 宝永四年十月四日』 日本電気協会、1983年〕。 村山浅間神社による報告では、4日の本震は「夥しき地震」と記述されているのみであるが、5日の本地震による被害が特に著しく、辻之坊・大鏡坊・池西坊中門前および村山社領の家が残らず潰れ、死人4人を出し、怪我人は多数であった。 また富士山本宮浅間大社による被害報告も同書に記されるが、4日の本震被害との区別が出来ない。 富士山本宮浅間大社による文書『大地震富士山焼出之事』には、「□□□分に夥敷大地震、昨夜之三双倍」とあって、神社仏閣が傾き、村家が数多く潰れたとある。 さらに『楽只堂年録』に記された、油井、岡部、袋井の報告でも「両度之地震ニ而」とあって本震による被害と区別できない。神原でも「同五日之朝五つ時又々大地震、大分山崩も仕候付潰家或半潰大破仕候」とある。 『日本被害地震総覧』では「甲斐などでは本震より強く感じ、大きな被害（潰家7,397, 同寺254, 死24）となった。」と記述されているが〔宇佐美龍夫 『日本被害地震総覧』 東京大学出版会、2003年〕、甲斐の被害は『楽只堂年録』や『山田町御用留帳』の内容から被害の大部分は4日の本震によると判断される〔石橋克彦『南海トラフ巨大地震 -歴史・科学・社会 』岩波出版、2014年〕〔『日本被害地震総覧』にある「潰家7,397, 同寺254, 死24」は、『楽只堂年録』にある甲斐谷村、甲斐国、甲斐国西東河内（松平美濃守領分）の合計であるが、何れも「四日の地震」とある。〕。『甲西町誌』所収の『新津容策家の往年災異記』によれば、4日の地震で荊沢十五ヶ村（現・南アルプス市）は家が残らず潰れ、5日の朝も家が潰れる程の揺れであったという。久能山では、『楽只堂年録』に4日に八坊の内4ヶ寺潰れ、5日に番所ならびに坊中1ヶ寺潰れ、前方小破の所々も5日の地震に大破に及んだとある〔。 江戸でも地震後に御機嫌伺いに登城しているため震度4程度と推定される〔 中村操，松浦律子(2012):［講演要旨］ 宝永地震翌朝の駿河の地震について, 歴史地震, 第27号, 64.〕。『出火洪水大風地震』には「十月四日之昼同五日之朝地震有之、天水こほれ余程之地震ニ而御座候得共、上々様方益御機嫌被成御座候旨御到来有之」とあって、当時は天水桶がこぼれる程の地震が起った場合は君主の御機嫌伺いに参上するのが慣習であった〔 伊藤純一(2006): 江戸時代の震度計 -震動の客観的基準を必要とした人々-, 歴史地震, 第21号, 59.〕。 その他、日光でも「卯刻過地震」（『御番所日記』）、松代で「明六時過余程強致地震」（『『家老日記』』）、富山で「夘刻地震強動」（『吉川随筆』）、大聖寺で「卯之刻地震」（『大聖寺藩史』）、名古屋で「卯の刻よ程強き地震」（『鸚鵡籠中記』）など広い範囲で強く揺れた記録がある〔。 この後、富士山周辺では余震が続き、11月10日（1707年12月3日）頃からは鳴動が始まり、11月23日（1707年12月16日）には宝永大噴火となり、宝永山が出現した〔 林豊、小山真人(2002)： 宝永四年富士山噴火に先立って発生した地震の規模の推定, 歴史地震, 第18号, 127-132.〕。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「宝永富士宮地震」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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