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阿弥陀三尊（あみださんぞん）は、仏教における仏像安置形式の一つである。 阿弥陀如来を中尊とし、その左右に左脇侍〔左脇侍・右脇侍とは、中尊から見ての「左」「右」を意味する。したがって、拝観者から見た場合、中尊の向かって右が左脇侍、向かって左が右脇侍である。〕の観音菩薩と、右脇侍〔の勢至菩薩を配する三尊形式である。根拠は無量寿経・観無量寿経である。 観音菩薩は阿弥陀如来の「慈悲」をあらわす化身とされ、勢至菩薩は「智慧」をあらわす化身とされる。 脇侍の観音菩薩は、頭上の髻の正面に阿弥陀の化仏（けぶつ）を表し、勢至菩薩は同じ位置に水瓶を表すので、両脇侍は比較的区別がつけやすい。 日本では、東京国立博物館が収蔵する「銅造阿弥陀如来及両脇侍像（法隆寺献納）」〔「銅造阿弥陀如来及両脇侍像（法隆寺献納）」･･･法隆寺献納宝物「四十八体仏」の1つ。〕（重要文化財、飛鳥時代）や、橘三千代の念持仏と伝えられる法隆寺の「銅造阿弥陀如来及両脇侍像（伝橘夫人念持仏）」〔「銅造阿弥陀如来及両脇侍像（伝橘夫人念持仏）」は、「橘夫人厨子」（国宝指定名は、「木造厨子」）内に安置されている。〕（国宝、飛鳥時代、大宝蔵院収蔵）などが古い作例である。 == 形式 == 主に下記の形式がある。 *三尊とも立像（りゅうぞう） *三尊とも坐像 *中尊坐像・脇侍立像 *中尊坐像・脇侍跪坐（きざ）〔跪坐…ひざまずく〕 中尊は坐像、脇侍は跪坐とするものは、来迎形式の阿弥陀三尊像である。この場合、左脇侍の観音菩薩は往生者を迎え取るための蓮台を捧げ持ち、右脇侍の勢至菩薩は合掌する例が多い。 中尊は右手を施無畏の印、左手を刀印を結んだ像が一般的である。 また、地蔵菩薩と龍樹菩薩を含めて五尊像とした作例もみられる。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「阿弥陀三尊」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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