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悦峯道章（えっぽうどうしょう、1655年 - 1734年）は、江戸時代初期の僧。黄檗宗の僧で、黄檗宗総本山萬福寺の八代住持。 浙江省杭州府銭塘県に生まれる。「道章」は名で、俗性は顧氏。法名に法賢。貞享3年（1686年）に日本へ渡り、長崎興福寺住職となる。宝永4年（1707年）8月には江戸へ赴き将軍徳川綱吉に拝謁する。 将軍綱吉の側用人で大老格の柳沢吉保の帰依を受け、宝永7年（1710年）8月15日には、柳沢家家老薮田重守に招聘され甲斐国岩窪村〔山梨県甲府市岩窪町。のち享保9年に柳沢氏の転封に伴い奈良県大和郡山市に移転。〕に創建された永慶寺の開山となる〔『楽只堂年録』〕。享保19年（1734年）に死去。 == 悦峯道章の頂相・書 == 奈良県大和郡山市の永慶寺には頂相「悦峯道章像」が残されている〔井澤（2011）、p.164〕。「悦峯道章像」は悦峯道章自身の賛文があり、享保元年（1716年）の作と記される〔井澤（2011）、p.164〕。紙本着色〔井澤（2011）、p.164〕。寸法は縦123.5センチメートル、横57.8センチメートル〔井澤（2011）、p.164〕。黄檗宗の頂像に特有な細密で写実的な特徴を有し、法被姿で曲録に腰掛け、正面を向く〔井澤（2011）、p.164〕。右手に杖、左手に払子を持つ〔井澤（2011）、p.164〕。賛文に記される享保元年は悦峯道章が黄檗山を辞した年で、黄檗山には宝永4年（1707年）に描かれた本図と同じ悦峯道章像が伝来している〔井澤（2011）、p.164〕。 また、甲府商家に伝来した大木家資料（美術資料は特に「大木コレクション」と呼ばれる。現在は山梨県立博物館所蔵）には悦峯道章の一行書や、同じ黄檗僧の高泉性敦の草書偈頌が残されている〔『大木コレクションの名品』、pp.50 - 51〕。悦峯道章の一行書は紙本墨書。寸法は縦108.0センチメートル、横25.4センチメートル〔『大木コレクションの名品』、p.168〕。 また、柳沢氏家老・柳沢吉格の次男である画家の柳沢淇園の初期作品である「釈迦図」には悦峯道章の賛文がある〔井澤（2011）、p.160〕。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「悦峯道章」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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