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旋頭歌（せどうか）は、奈良時代における和歌の一形式。『古事記』『日本書紀』『万葉集』などに作品が見られる。 五七七を2回繰り返した6句からなり、上三句と下三句とで詠み手の立場がことなる歌が多い。頭句（第一句）を再び旋（めぐ）らすことから、旋頭歌と呼ばれる。五七七の片歌を2人で唱和または問答したことから発生したと考えられている〔伊藤博 『万葉集釋注 四』 補注 718頁 旋頭歌（巻第七 雑部 就所発思〔一二六七〕への注 二一五頁）〕。 国文学者の久松潜一は『上代日本文学の研究』において、旋頭歌の本質は問答的に口誦するところにあるとの考えを示し、他の研究者もこれを支持している。一人で詠作する歌体もあるが、これは柿本人麻呂によって創造されたとの説がある〔稲岡耕二 「人麻呂歌集旋頭歌の文学的意義」〕。 『万葉集』には62首の旋頭歌がおさめられ、そのうち35首までが「柿本人麻呂歌集」からのものである。『万葉集』以後は急速に衰え、『古今和歌集』以下の勅撰和歌集ではまれである。 == 旋頭歌の例 == 『古事記』では伊須氣余理比賣（いすけよりひめ）と大久米命（おほくめのみこと）との問答として次の歌が収録されている〔用字、訓み下し、番号は倉野憲司校注 『古事記』による。中津巻、神武天皇、2 皇后選定、87-89頁。〕。 *胡鷰子鶺鴒 千鳥ま鵐 など黥ける利目 （一八） *:あめつつ ちどりましとと などさけるとめ *媛女に 直に遇はむと 我が黥ける利目 （一九） *:おとめに ただにあはむと わがさけるとめ 『万葉集』からも例を挙げる〔用字、訓み下し、番号（国歌大観番号）、現代語訳は伊藤博 『万葉集釋注 四』による。230-231頁、261-262頁。〕。次は旋頭歌本来の問答・唱和形式のものである。 *住吉（すみのえ）の 小田（おだ）を刈らす子 奴（やっこ）かもなき 奴あれど 妹（いも）がみために 私田（わたくしだ）刈る （一二七五） *:（現代語訳）住吉の小田を刈っておいでの若い衆、奴はいないのかね。何の何の、奴はいるんだが、いとしい女子のおためにと、私田を刈っているのさ。 次の例は問答歌ではないが、第三句と第六句とが共通であり、うたわれたものと考えられている。 *霰（あられ）降り 遠江（とほつあふみ）の 吾跡川（あとかわ）柳 刈れども またも生ふという 吾跡川（あとかわ）柳 （一二九三） *:（現代語訳）遠江の吾跡川〔静岡県浜松市北区（旧細江町）吾跡川〕の柳よ。刈っても刈っても、また生い茂るという吾跡川の柳よ。 （参考文献 稲岡耕二 「人麻呂歌集旋頭歌の文学的意義」 久松潜一 『上代日本文学の研究』からの引用部より） 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「旋頭歌」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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