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新本義民騒動（しんぽんぎみんそうどう）は、江戸時代において備中国下道郡（現在の総社市）で起こった農民一揆、民衆騒動である。この事件で犠牲となった4人の村民を（新本）義民四人衆（ぎみんよにんしゅう）と呼ぶ。 == 概要 == 江戸時代の慶長20年7月（1615年）、岡田藩初代藩主・伊東長実が藩領の備中国10か村にある村民の共有林である入会山〔当時の農民にとって山林は生活道具でもある薪や肥料などを採取するなど生活に必要な場所であった。〕を順次取り上げ藩有林としていった。岡田藩領であった同国下道郡新庄村・本庄村（現・総社市新本地区）においては1661年（万治4年/寛文元年）頃より入会山の藩有化が行われた。藩側は山を造林し、「留山」として村民の入山を禁じた。 さらに約50年後の1716年（正徳6年/享保元年）頃には、残されていた共有山であった新庄村の大平山・本庄村の春山の大部分を取り上げた。また、造林を伐採し、割り木・用材とし、それを藩庁のある同郡岡田村（現・倉敷市真備町岡田）まで運搬することを村民に命じた。それに伴い村民に支払われる運賃は、1駄（約42貫）4分5厘という低い額であった。 低賃金の上、重労働・農作業その他生活の時間が奪われることになり、生活に支障を来す事態となったため、新庄・本庄両村民（203人とされる）は会合を開き、留山とされた山の返還と割り木・用材運搬の中止を嘆願することを決意。それらを主な内容とした三箇条の嘆願書を作成し、享保2年（1717年）に藩側へ提出した。しかし藩と村民の意見は対立した。 この事態に同郡川辺村の蔵鏡寺住職など識者が仲裁を行い、数度にわたる藩側と村民側との話し合いが行われた。結果、一部の山を開放し、下草を取ることが許可された。同年3月15日、村民側は会合を開き、開放に制限があることに不満があるも譲歩し、これを受け入れた。しかしながら、村民は全留山の開放を求めることを誓い、神文誓書を作り、鎌で切った指の血で署名し、これを本庄村にある稲荷山の大岩の下に埋めたといわれる。4月14日、住職等の協力の下、藩と村民の間に正式に調停が成立。役人が来村し、山の引き渡しを行った。 翌享保3年（1718年）、藩側が開放許可された山において、許可していない木々の伐採行為が行われていることを疑い、取り締まりを強化。同年12月30日に盗伐が発覚。藩は盗伐調査を行い、盗伐者の出頭を命じた。しかし、村民からは誰一人として出頭する者はなく、藩と両村民は激しく対立することとなり、庄屋が投獄される事態になった。村民は江戸の屋敷にいる藩主・伊東長救に直訴を決め、松森六蔵（まつもり ろくぞう）・荒木甚右衛門（あらき じんえもん）・森脇喜惣治（もりわき きそうじ）・川村仁右衛門（かわむら にえもん）の4人を村民代表として選出、要求書を持たせ、同年2月13日に江戸の藩主の元へと派遣した。数日後、4人は無事江戸へと到着し、藩主への要求書提出を成功させた。 嘆願要求は、ほぼ内容通り実現されることとなったが、それと引き替えに4人の村民代表は反上の罪により処刑、その家族は国外追放、さらに財産没収および家屋取り壊しとなることとなった。享保3年6月7日（1718年7月4日）、新本川の飯田屋河原とよばれる川原で、村民の目前で4人は打ち首によって処刑が実行された。享年はそれぞれ六蔵77、甚右衛門44、喜惣治36、仁右衛門44だったとされる。なお、処刑こそ逃れたが、罪に問われた者は多く、60名弱に及ぶ。 村民は4人を義民と呼び、厚く弔い、それぞれの出身地、仁右衛門は本庄村稲井田集落、他の3人は新庄村小砂集落内（西明寺）に墓を建てた。現在も墓が残っている。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「新本義民騒動」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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