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『道徳情操論』（どうとくじょうそうろん、）は、1759年に出版されたアダム・スミスの著作。『道徳感情論』（どうとくかんじょうろん）とも。 主に近代市民社会における、個体として独立している個人が、「共感（sympathy）」をある種の原理として、まとまっていることを述べている。 具体的に言えば、人間は、利己的であり、他人に同調する。 道徳的適切さを指摘した上で、第三者である「公平な観察者」が「同感（sympathy）」でき、当事者は「内なる人」として内面化する。そして、常識（良心）とは、第三者の目で見るということで、「自己規制」しつつ相互行為するものである。そして、これにより、内なる道徳を持つ「フェアプレー」の世界である社会が形成されると主張する。 ==構成== *第1部 - 行為（action）の適切性（propriety）について *第1篇 - 適切性（propriety）という感覚（sense）について *第2篇 - 適切性（propriety）と両立するさまざまな情念（passions）の程度について *第3篇 - 行為（action）の適切性（propriety）をめぐる人間の判断（judgement）に及ぼす幸運（prosperity）と不運（adversity）の効果（effects）について -- すなわち、後者よりも前者の状態にあるほうが、はるかに人間の是認（approbation）を得やすくなる理由は何か *第2部 - 利点（merit）と欠点（demerit）について、すなわち、報奨（reward）と罰（punishment）の対象について *第1篇 - 利点（merit）と欠点（demerit）という感覚（sense）について *第2篇 - 正義（justice）と善行（beneficence）について *第3篇 - 運（fortune）が人間の感情（sentiments）に及ぼす影響（influences）について -- 行為（actions）の利点（merit）と欠点（demerit）を中心に *第3部 - 我々自身の感情（sentiments）と行為（conduct）に関する我々の判断（judgements）の基礎（foundation）、および義務感（sense of duty）について *第4部 - 是認（approbation）という感情（sentiment）に対して効用（utility）がもつ効果（effect）について *第5部 - 道徳的（moral）な是認（approbation）や否認（disapprobation）という感情（sentiment）に対する慣習（custom）や流行（fashion）の影響（influence）について *第6部 - 美徳（virtue）の特徴（character）について *第1篇 - 本人自身の幸福（happiness）に影響（affect）するかぎりでの個人（individual）の特徴（character）について、すなわち賢明（prudence）さについて *第2篇 - 他人の幸福（happiness）に影響（affect）するかぎりで見た個人（individual）の特徴（character）について *第3篇 - 自制心（self-command）について *第7部 - 道徳哲学（moral philosophy）の体系（systems）について *第1篇 - 道徳感情（moral sentiments）の理論（theory）において検討（examine）されるべき問題（questions）について *第2篇 - 徳（virtue）の性質（nature）について与えられてきたさまざまな説明（accounts）について *第3篇 - 是認（approbation）の原動力（principle）をめぐって形成（form）されてきたさまざまな体系（systems）について *第4篇 - 道徳性（morality）に関する実践的規則（practical rules）をさまざまな著者（authors）が取り扱った方法（manner）について 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「道徳情操論」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 The Theory of Moral Sentiments 」があります。 スポンサード リンク
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