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ウプウアウト、またはウェプワウェト（Wepwawet, Upuaut, Wep-wawet, Wepawet, Ophois）は後期エジプト神話における軍神。 == 概要 == その信仰の中心地は上エジプトのアスユート（ヘレニズム期からローマ属州時代にかけてはリコポリスと呼ばれた）だった。その名は「道を切り開く者」を意味する〔Pat Remler, Egyptian Mythology A to Z: A Young Readers Companion, Facts on File Inc., 2000. p.170〕。軍隊が進軍するのに適した道を探す偵察の役目を果たしたという解釈もある。シナイ半島で見つかったある碑文では、ウプウアウトが王セケムケト（第3王朝）の勝利のために「道を切り開いた」と記している〔。 ウプウアウトはオオカミの姿をしており、アスユートのギリシア名であるリコポリス（Lycopolis）は「オオカミの都市」を意味している。おそらくオオカミのようにありたいと考えたファラオが象徴としてウプウアウトを使い始め、後にファラオにまつわる縁起物として神格化されたものと見られる。同様にウプウアウトはファラオの狩猟につき従ったといわれ、その能力から「神よりも強力な鋭い矢」と称された。 徐々に戦争と結び付けられるようになり、結果として死とも結び付けられ、死者の魂を冥界へと導くための道を切り開く者と見られるようになっていった。オオカミはジャッカルと似ているため、ウプウアウトはアヌビスとも結び付けられるようになった。アヌビスはアスユートでも信仰されており、結果としてウプウアウトはアヌビスの息子とされるようになった。このためウプウアウトをジャッカルだと見る場合があり、セトの息子といわれるようにもなった。結局、ウプウアウトはアヌビスと混同されることが多くなった〔。アビドスにあるセティ1世の神殿にはウプウアウトが見られる〔。 後期エジプト美術においては、ウプウアウトはオオカミやジャッカルの姿で描かれるか、頭部がオオカミまたはジャッカルの人間の姿で描かれている。ジャッカルの姿で描かれる場合も、元々がオオカミだったことを反映してか、灰色または白い毛皮で覆われた形で描かれることが多い。戦士の服装で描かれる場合、メイスや弓を持っている。 一般に、ファラオを賛美する目的のため、後期の神話ではウプウアウトがウアジェトの聖域で生まれたという伝承を流布させたといわれている。ウアジェトは下エジプト最古の守護神であり、その聖域は下エジプトの中心部にある。これによってそれまで上エジプトでのみ信仰されていたウプウアウトが、エジプト統一の象徴として王室の儀礼に組み込まれた。 後期のピラミッド文書では、ウプウアウトは「ラー」と呼ばれている。これは地平線から上ってくる太陽を天空を「切り開く」者と見たことに由来すると考えられる〔。また後期の葬送儀礼では、死者の魂を冥界へと導くとされている〔。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「ウプウアウト」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 Wepwawet 」があります。 スポンサード リンク
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