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ウマシアシカビヒコヂは、日本神話に登場する神。天地開闢において現れた別天津神の一柱である。『古事記』では宇摩志阿斯訶備比古遅神、『日本書紀』では可美葦牙彦舅尊と表記する。 『古事記』では、造化三神が現れた後、まだ地上世界が水に浮かぶ脂のようで、クラゲのように混沌と漂っていたときに、葦が芽を吹くように萌え伸びるものによって成った神としている。すなわち4番目の神である。『日本書紀』本文には書かれていない。第2・第3の一書では最初に現れた神、第6の一書では天常立尊に次ぐ2番目に現れた神としている。独神であり、すぐに身を隠したとあるだけで事績は書かれておらず、これ以降、日本神話には登場しない。 神名の「ウマシ」は「うまし国」などというのと同じで良いものを意味する美称である。「アシ」は葦、「カビ」は黴と同源で、醗酵するもの、芽吹くものを意味する。ここでは「アシカビ」で「葦の芽」のことになる。すなわち、葦の芽に象徴される万物の生命力を神格化した神である。一般的に活力を司る神とされる。 「ヒコヂ」は男性を表す語句であるが、この神は独り神であり性別を持たない。葦が芽吹く力強さから、中国から伝わった陰陽思想の影響により「陽の神」とみなされ、「ヒコ」という男性を表す言葉が神名に入ったものと考えられる。「ヒコヂ」は「コヒジ」（泥）の文字顚倒という説もある〔坂本・家永・井上・大野校注『日本書紀（一）』岩波文庫、補注1- 一五〕。 出雲大社（島根県出雲市）本殿御客座、浮嶋神社（愛媛県東温市）などに祀られている。 == 備考 == * 『古事記』には表記されていないが、『日本書紀』の一書には、「泥（ひぢ）の中に生（おおい）でるがごとし。すなわち人（かみ）と化成（な）る」とあり、人を神と訓読みさせている。谷川健一によれば、最初は「ひとつの物」であったものが、人の形を備えた時、カミと呼ばれることになり、それにふさわしい名前が与えられたものとする〔谷川健一 『海島神話の誕生』 1987年。谷川は、「逆に言えば、記紀神話において、人の形を備え、固有名詞をもったカミは、元々「ひとつの物」としてのカミでしかなかった」としている。〕。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「ウマシアシカビヒコヂ」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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