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大原 幽学（おおはら ゆうがく、寛政9年3月17日（1797年4月13日） - 安政5年3月8日（1858年4月21日））は、江戸時代後期の農政学者、農民指導者。下総国香取郡長部（ながべ）村（現在の旭市長部）を拠点に、天保9年（1838年）に先祖株組合という農業協同組合を世界で初めて創設した。 == 生涯 == 出自は明らかでないが、尾張藩の家臣大道寺直方の次男として生まれたとの説もある〔中井信彦, 『大原幽学 (人物叢書)』, 吉川弘文館 (1989/05)〕。若き頃は大道寺左門と名乗っていたという。号は静香。 幽学の語るところによると、18歳のとき故あって勘当され、美濃、大和、京、大阪を長く放浪していたという。はじめは武芸、のち知友から占い手法を身に付け、易占、観相、講説などで流浪の生活を支えていた〔『大原幽学伝』（1949年）高倉テル著、美和書林発行〕。 その後、神道、儒教、仏教を一体とする、独自の実践道徳である「性学」（生理学、性理道ともいった）を開いた。天保2年（1831年）房総を訪れ性学を講ずるようになり、門人を各地に増やしていった。そして、天保6年（1835年）に椿海の干拓地の干潟八万石にあった長部村に招かれ農村振興に努力することになった。 幽学は、先祖株組合の創設のほかに、農業技術の指導、耕地整理、質素倹約の奨励、博打の禁止、また子供の教育・しつけのために換え子制度の奨励など、農民生活のあらゆる面を指導した。「改心楼」という教導所も建設された。嘉永元年（1848年）2月に、長部村の領主清水氏は、長部村の復興を賞賛し、領内の村々の模範とすべきことを触れている。嘉永5年（1852年）、反感を持つ勢力が改心楼へ乱入したことをきっかけに村を越えた農民の行き来を怪しまれ勘定奉行に取り調べられる。安政4年（1857年）に押込百日と改心楼の棄却、先祖株組合の解散を言い渡される。5年に及ぶ訴訟の疲労と性学を学んだはずの村の荒廃を嘆き、翌年、墓地で切腹。千葉県旭市には旧宅（国の史跡）が残っており、切腹した場所には墓が建立された。愛知県名古屋市の平和公園にも門人がたてた墓碑がある。著作に「微味幽玄考」「性学趣意」「口まめ草」等がある。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「大原幽学」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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