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宗像 誠也（むなかた せいや、1908年4月9日 - 1970年6月22日）は日本の教育学者、東京大学名誉教授。同僚の勝田守一（教育学）、宮原誠一（社会教育学）と並び、「東大教育の3M（スリー・エム）」と称された。 ==人物== 東京生まれ。父は講道館訓育指南や旧制畝傍中学校校長を務めた宗像逸郎。1926年、東京高等師範学校附属中学校（現・筑波大学附属中学校・高等学校）卒業。（勝田守一とは同級生） 東京帝国大学文学部教育学科卒業。阿部重孝門下。 戦前は留岡清男らとともに教育科学研究会の結成に尽力、教育科学運動を推進する。一時期東京文理科大学教授を務めた。 戦時中は「心身が異常でない限り、少し位からだが弱くても凡て兵役に取ってはどうか。実践的な国民的信念、国民的教養を作り上げる精神教育をすることは勿論だ。身分も職業も学歴も問わず、全部が共同の営舎生活を一定期間するということは国民性格を錬成するのに必要な、また極めて有効な手段だと考えられる」（昭和十六年十一月『改造』誌掲載「臨戦体制は教育を圧迫するか」）と徴兵による国民教育を唱えていた。 戦後、東京大学教育学部教授に就任、戦時中に分解した教科研の再建にあたる。教育行政学を専攻し、同僚の勝田守一（教育学）、宮原誠一（社会教育学）と並び、戦後教育学界に大きな与えた、東大の「3M（スリー・エム）」と称された。 学問研究を大学や書斎の中にとどめず、教育現場に出向いて研究し、理論と実践の統一に努め、反権力に徹し、人間の尊厳の確立のための教育づくりに努めた。 国家の教育統制は、ハード面のみに限定さるべきであり、ソフト面、ことにカリキュラム編成に関しては、それは「真理のエージェント」としての教師の専任事項であるとする内外事項区別論を提唱する。こうした宗像の所論は、後の堀尾輝久の公教育論に大きな影響を及ぼす一方、勤評、学テ、教科書検定など各教育闘争における民側の理論的背景となった。 宮原誠一、梅根悟、矢川徳光ら、戦前・戦中期に活躍した教育学者には、戦後、戦時中の戦争協力を煽った論文や文書や業績を省略・削除・隠蔽する者がいたが〔長浜功『教育の戦争責任』明石書店、1984年〕〔小熊英二『〈民主〉と〈愛国〉』新曜社、2002年〕〔竹内洋「革新幻想の戦後史」『諸君!』2008年9月号〕、自ら、戦時の体制賛美、戦争協力の過去を悔悟し、その慙愧の念を公に発表し、それを「戦後教育学」の再建へと昇華させようとした宗像は、稀有な存在であると言えるが、「進歩的文化人」が戦時中は「戦争は人類進歩の原動力」と極言して体制迎合し、戦後になると平和主義者・民主主義者に豹変したという暴露本『進歩的文化人 学者先生戦前戦後言質集』には宗像について、つぎの副題が付けられている。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「宗像誠也」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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