|
嵆 康（けい こう、224年 - 262年あるいは263年）は、中国三国時代の魏の文人。字は叔夜。豫州譙国銍県（現在の安徽省宿州市）の人。竹林の七賢の一人で、その主導的な人物の一人。子は嵆紹・女子一人。 == 経歴 == 曹操の曾孫娘の長楽亭主（曹林の孫娘）を妻とし〔『魏書』曹林伝にある裴松之が引く『嵆世譜』より〕、魏の宗室の姻戚として中散大夫に任じられたので、嵆中散とも呼ばれる。 非凡な才能と風采を持ち、日頃から妄りに人と交際しようとせず、山中を渉猟して仙薬を求めたり、鍛鉄をしたりするなどの行動を通して、老荘思想に没頭した。気心の知れた少数の人々と、清談と呼ばれる哲学論議を交わし名利を求めなかった。友人の山濤が自分の後任に嵆康を吏部郎に推薦した時には、「与山巨源絶交書」（『文選』所収）と書いて彼との絶交を申し渡した上で、それまで通りの生活を送った。ただし死の直前、子の嵆紹を山濤に託しているように、この絶交書は文字通りのものではなく、自らの生き方を表明するために書かれたものであった。 嵆康の親友であった呂安は、兄の呂巽が自分の妻と私通した事で諍いを起こし、兄を告発しようとした。ところが、身の危険を感じた呂巽によって先に親不孝の罪で訴えられた〔『文選』所収の向秀「思旧賦」李善注が引用する干宝『晋書』より。〕。この時、嵆康は呂安を弁護しようとした。しかし鍾会は以前から嵆康に怨恨があったため、この機会に嵆康と呂安の言動を風俗を乱す行ないだとして、司馬昭に讒言した。このため、山濤の吏部郎への推薦を断った事と、呂安を弁護する姿勢が罪状に挙げられ、嵆康と呂安は死罪となった〔なお『世説新語』簡傲篇によると、嵆康の留守中に呂安が訪問した際、嵆康の兄の嵆喜（嵆紹の後を継いだ嵆翰の曾祖父）がいたので、呂安は門戸の上に「鳳」と記して立ち去った。嵆喜はその意味を知らずに喜んだが、実はこれは「凡鳥（「鳳」を二字に分解した）」を意味していたという逸話がある。〕。 当時、汲郡に孫登という道士がいた。嵆康は山に薬草を採りに行った時に知り合い、彼の元に3年通っていた。しかし、孫登が一言も口を利こうとしなかったため、嵆康は別れ際に「先生〔日本語の「先生」とは異なり、一般的な敬称。ここでは無位無官の相手への敬称として使っている。〕、まだ口を利いてはいただけないのでしょうか」と尋ねた。そのため孫登は、初めて口を開き「あなたは多才だが見識が乏しい。今の世の中では難を免れるのは難しいぞ」と言った〔『三国志』王粲伝付、嵆康伝注『魏氏春秋』。『晋書』孫登伝。〕。結局、嵆康は死刑という難を免れる事ができなかった。 嵆康は「琴（きん）」を演奏する事を好んでおり、ある時に見知らぬ人物から「広陵散」と呼ばれる琴の曲を学び得意としていたが、誰にもそれを教えなかった。刑の直前にこの曲を演奏し「広陵散、今に於いて絶ゆ」と言い残し処刑されたという〔『世説新語』雅量篇より。〕。「声無哀楽論」・「琴賦」を著すなど、音楽理論に精通していた。 著作は他に「養生論」・「釈私論」があり、詩は「幽憤詩」・「贈秀才入軍五首」などの四言詩に優れていた。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「ケイ康」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 Ji Kang 」があります。 スポンサード リンク
|