|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 御 ： [ご, お, おん, み] 1. (pref) honourable 2. honorable ・ 御影 ： [みかげ] 【名詞】 1. divine spirit 2. spirit of the dead ・ 影 ： [かげ] 【名詞】 1. shade 2. shadow 3. other side ・ 供 ： [とも] 1. (n,vs) accompanying 2. attendant 3. companion 4. retinue
法会（ほうえ）とは、仏教において仏法を説くためや供養を行うための僧侶・檀信徒の集まりである。特に大きな法会は大会（たいえ・だいえ）と称されることがある。 法会は、古くからインド・中国でも降誕会や成道会は行われており、日本では、蘇我馬子がすでに法会を行っていた。奈良時代には宮中の御斎会・興福寺の維摩会・薬師寺の最勝会の3つの法会が重要視され（これらを「南京三会」：なんきょうさんえ と言う）、この3つの法会の講師を務めた僧は三会已講師（さんえいこうじ、略して三会已講、已講ともいう）と称された。この講師を務めることが僧綱（律師・僧都・僧正）に昇進するルートであった〔下向井龍彦 『日本の歴史07 武士の成長と院政』 講談社学術文庫 ISBN 978-4062919074、219p〕。 後三条天皇は延久4年（1072年）に、仁和寺内に建立した円宗寺で法華会を修させ、最初の年には園城寺から、その後は延暦寺（山門）と園城寺（寺門）から隔年で交互に講師を出させた。これは寺門側からの独自の僧綱ルートとなる法会創設の願いに応えたものである。こののち承暦2年（1078年）には、白河天皇主導で法勝寺で大乗会が行われ、先の円宗寺法華会と最勝会とを合わせ「北京三会」（ほっきょうさんえ）とし、寺社勢力を配下に置こうとした〔下向井龍彦、241-242p〕。なお円宗寺は鎌倉時代に廃寺となっている。 その後、法会は追善供養などで行われる法要（法事）などと同じ意味で使われるようになった。なお、宗祖や高僧の忌日にその画像（御影）を掲げて供養する法会のことを御影供（みえいく、みえく）と称するが、特に真言宗において日本真言宗の祖である空海の月命日である21日に行われる御影供（3月21日に行われる御影供は正御影供という）は有名である。 ==主な法会== * 修正会（しゅしょうえ）・修二会（しゅにえ） * 節分会（せつぶんえ・せちぶんえ） * 涅槃会 * 彼岸会（春・秋） * 灌仏会（降誕会・花祭り） * 盂蘭盆会 * 放生会 * 成道会 * 各宗旨の宗祖などの祥月命日に営まれる法要 * 正御影供…空海 * 御忌大会…法然 * 報恩講…親鸞 * 開山忌…建仁寺 栄西 * 日蓮宗のお会式・宗祖日蓮大聖人御大会（日蓮正宗）…日蓮 * 聖徳宗のお会式…聖徳太子 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「法会」の詳細全文を読む スポンサード リンク
|