|
愛新覚羅慧生（あいしんかくら えいせい、1938年2月26日 - 1957年12月4日頃）は、清および満州国皇帝・愛新覚羅溥儀の実弟溥傑の長女。天城山心中で死亡した女性として知られる。 ※以下の記述は、脚注を除き、愛新覚羅浩1992年・舩木1989年による。 == 経歴 == 1937年（昭和12年）4月、溥傑と嵯峨浩（日本の侯爵家出身）が日本内地で結婚し、千葉市稲毛で新婚生活を始め、そこで浩は懐妊する。同年9月に溥傑が、10月には浩が渡満し、翌1938年（昭和13年）夫婦の第一子として、満州国の首都新京（現：長春市）で生まれる。翌年、父が満州国駐日大使館に勤務となり、東京に行く。その次の年の1940年（昭和15年）に妹の嫮生（こせい）が生まれた後、新京に戻る。新京にいる間は皇帝である伯父の溥儀に大変可愛がられた。 1943年（昭和18年）春、学習院幼稚園に通うために再び日本に行き、日吉（神奈川県横浜市港北区）にある母の実家の嵯峨家に預けられる。これ以後19歳で死ぬまで、日本で過ごすことになる。同年秋、父が陸軍大学校に入学する関係で父母や妹が東京に来たため、一家で麻布狸穴で生活する。翌年12月、父は陸軍大学校を卒業し、父母や妹は新京に帰ったが、慧生は学校のことがあるため日本に残り、日吉の嵯峨家に再び預けられる。新京に帰る父らを羽田空港で見送ったが、これが父との永遠の別れとなる。 1945年（昭和20年）に日本の降伏により、満州国は解体する。父は赤軍に捕らえられ、以後1960年（昭和35年）（慧生の死後）に釈放されるまでソビエト連邦と中華人民共和国で獄中生活を送ることになる。一方、母と妹は中国大陸を流転した末に1947年（昭和22年）日本に帰ってくる。日本に帰ってきた母と妹は慧生のいる日吉の嵯峨家で一緒に生活することになる。 慧生は学習院初等科・学習院女子中等科・学習院女子高等科と学んだ。中等科に進む頃から中国語の勉強を始め、高等科に在学中の1953年（昭和28年）〔年はによる。〕、中国の周恩来首相に対して「父に会いたい」と中国語で書いた手紙を出し、感動した周により、連絡が取れなかった父との文通が認められる。 高等科の3年の時に東京大学の中国哲学科への進学を希望するが、親類の反対に遭い〔哲学は赤（社会主義）に染まりやすいことと、その年に哲学科を受験する予定の女子は一人のみで、男の学生と混じって哲学を論じているうちに女らしさが薄れ、生涯を独身で過ごす可能性があるため。〕、1956年（昭和31年）学習院大学文学部国文科に入学する。同じ学科の男子学生・大久保武道と交際をするが、母を始めとする家族には交際を打ち明けられる環境ではなかった〔渡辺1996年、188頁。大久保が嵯峨家を訪れた際には、母は「あのひと一体なに?ガス会社の集金人かと思った」と嘲笑したとされる。〕。1957年（昭和32年）12月4日の夜に入る頃、天城山で大久保の所持していたピストルで大久保と心中死したと推察されている。2人の遺体は12月10日に発見された（天城山心中）。なお、嵯峨家側は大久保による無理心中（ストーカー殺人）だったと主張している。 慧生の遺骨は、1961年（昭和36年）に中国に帰国する母の浩によって北京に運ばれる。当初は醇親王家の墓地に入れられる予定であったが、文化大革命の動乱を経験した父母が平和な地に納骨されることを望み、1978年（昭和53年）に訪中した妹の嫮生らが帰国する際に半分の遺骨が日本に運ばれ、嵯峨家の菩提寺である二尊院に外祖父母とともにいったん納骨された。1987年（昭和62年）に母が亡くなると、母の半分の遺骨とともに愛新覚羅社〔山口県下関市の中山神社（浩の曾祖父である中山忠光が祀られている）境内に建立された摂社。〕に移されて納められた。1994年（平成6年）に父が亡くなると、中国に残されていたもう半分の遺骨が父母とともに妙峰山上空より散骨された。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「愛新覚羅慧生」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 Huisheng 」があります。 スポンサード リンク
|