|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 木 ： [き] 【名詞】 1. tree 2. wood 3. timber ・ 本 ： [ほん, もと] 1. (n,n-suf,n-t) (1) origin 2. basis 3. foundation ・ 地 ： [ち] 1. (n,n-suf) earth ・ 地蔵 ： [じぞう] 【名詞】 1. Ksitigarbha (bodhisattva who looks over children, travellers and the underworld) (travelers) 2. the Receptacle of Earth ・ 蔵 ： [そう, くら, ぞう] 【名詞】 1. warehouse 2. cellar 3. magazine 4. granary 5. godown 6. depository 7. treasury 8. elevator
木之本地蔵院 （きのもとじぞういん）は、滋賀県長浜市にある時宗の寺院。公式の寺号は浄信寺（じょうしんじ）であるが、一般には「木之本地蔵」「木之本地蔵院」の名で知られている。山号は長祈山（ちょうきさん）。本尊は地蔵菩薩（秘仏）である。境内には秘仏本尊の写しである高さ約6メートルの地蔵菩薩大銅像があり、これは日本三大地蔵の一つとされている。眼の地蔵菩薩として信仰を集めている。 == 歴史 == 伝承によれば、天武天皇の時代（7世紀後半）、難波浦（大阪府）に金光を放つ地蔵菩薩像が漂着し、これを祀った金光寺を難波の地に建てたのが始まりという。その後、現在の木之本に移転する経緯については2つの異なる伝承がある。 一つの伝承は奈良・薬師寺の僧を開山とするものである。これによると、天武天皇4年（675年）、地蔵像をより縁深き地に安置するため聖武天皇の勅命を受け、薬師寺の祚蓮上人が北国街道を下った。休憩のため地蔵像を柳の下に降ろしたところ、そこから動かなくなったため、この地を安置場所と定め、柳本山金光善寺と号して一寺を建立した。後にこの地は、「柳の本（やなぎのもと）」と言われ、さらに「木之本（きのもと）」と言われるようになったという。今一つの伝承は、文武天皇が北陸の白山参詣の途上、木之本の地で紫の雲を見て、この地が霊地であると知り、難波の金光寺を木之本に移したとするものである。以上の草創伝承は各地に多くある霊験譚の域を出ないものであり、どこまで史実を反映したものであるかは定かでない。 その後、弘仁3年（812年）に空海が巡錫して修補し、地蔵経を書写し奉納したとの伝承もある。昌泰元年（898年）には醍醐天皇の勅旨により菅原道真が参拝し、長祈山浄信寺と改号したという。 建武2年（1335年）足利尊氏は、毎年8月遣使して法会することにした。これは現在も8月に大縁日として続いている。尊氏は暦応元年（1338年）には田100石を浄信寺に寄進している。 賤ヶ岳の戦いでは当寺に豊臣秀吉の本陣がおかれた。この戦いの戦火により焼失。慶長6年（1601年）豊臣秀頼の命令を受け、片桐且元が再建した。 元文4年（1739年）、寺は再び焼失した。現在の本堂は宝暦年間（1751年 - 1764年）に僧仁山の勧進により再建されたものである。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「木之本地蔵院」の詳細全文を読む スポンサード リンク
|