|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 野 ： [の] 【名詞】 1. field ・ 長 ： [おさ] 【名詞】 1. chief 2. head ・ 信 ： [まこと, しん] 1. (adv,n) truth 2. faith 3. fidelity 4. sincerity 5. trust 6. confidence 7. reliance 8. devotion
狩野 長信（かのう ながのぶ、天正5年（1577年） - 承応3年11月18日（1654年12月26日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて活躍した狩野派の絵師。江戸幕府御用絵師の一つ表絵師・御徒町狩野家などの祖。初め源七郎、あるいは左衛門と称す。号は休伯〔『古画備考』〕。桃山時代の風俗画の傑作『花下遊楽図屏風』の作者として知られる。 == 略伝 == 狩野松栄の四男として生まれる。兄に狩野永徳、宗秀など。松栄晩年に生まれたため、血縁上は甥に当たる狩野光信・孝信より年下である。幼少の頃から父松栄や兄永徳から絵を習ったと推測される。両者が相次いで亡くなると次兄宗秀についたと思われるが、宗秀も慶長6年（1601年）に没すると、光信に従いその影響を受ける。さらに、長谷川等伯ら長谷川派からの感化を指摘する意見もある。一時、本郷家に養子に出たが、後に狩野家に戻りその家系は庶子となった〔。 慶長年間（1596-1615年）京都で徳川家康に拝謁、次いで駿府に下り、その御用絵師となった。狩野家で江戸幕府に奉仕したのは長信が最初だという〔〔長信の子孫が著した『玉栄由緒書』『玉燕由緒書』〕。慶長10年（1605年）頃徳川秀忠と共に江戸へ赴き、14人扶持を受ける〔。慶長13年（1608年）光信が亡くなると、狩野探幽の側で狩野派一門の長老格として後見した。寛永期には、二条城二の丸御殿・行幸御殿・本丸御殿の障壁画制作に参加〔「二条城御城行幸之御殿絵付御指図」〕、台徳院霊廟画事に従事〔「霊廟本殿床下石刻銘」〕、日光東照宮遷宮に伴う彩色にも加わる〔『徳川実紀』〕など第一線で活躍し、寛永2年（1625年）法橋に叙される〔。墓所は江戸谷中の信行寺。 主な作品は下記のとおりであるが、二条城二の丸御殿白書院障壁画を、従来は狩野興以筆とされたが、近年は画風や狩野派内の序列から長信とする説が有力である〔小嵜善通 「二の丸御殿白書院障壁畫の筆者について」（『國華』1300号、2004年）〕。また、作者不明の『相応寺屏風』、『伝本多平八郎姿絵屏風』（共に徳川美術館蔵、重文）、『彦根屏風 』（彦根城博物館蔵、国宝）を『花下遊楽図屏風』と比較し、狩野派正系に連なる高い画技や表現力、全て遊郭が主題、毛髪への異常なほど執着的な描写、道具類の破綻なく細部に及ぶ精緻さ、顔貌が酷似する横向きのおかっぱ髪の禿が全てに登場する、などの理由から長信筆とする説がある〔黒田泰三 「相応寺屏風の筆者について」（九州藝術学会編 『デ アルテ』6号、西日本文化協会、1990年）、同「彦根屏風の画家狩野長信の可能性」（佐藤康宏編 『講座日本美術史 第一巻 物から言葉へ』 東京大学出版会、2005年 ISBN 978-4-13-084081-1。共に黒田（2007）に再録）。ただし、佐藤康宏はこの見解に否定的である（『講座日本美術史 第一巻 物から言葉へ』序文）。また、小野真由美も制作時期が近いと考えられる「釈迦四面像厨子扉絵」と「彦根屏風」を比較し、共通する図様を認めつつも絵の描き方や、長信画に特徴的な左右の眼の位置ズレがない点などから、慎重な姿勢を示している（小野（2012））。〕。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「狩野長信」の詳細全文を読む スポンサード リンク
|