|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 現 ： [げん] 1. (pref) present 2. current ・ 現実 ： [げんじつ] 【名詞】 1. reality ・ 現実的 ： [げんじつてき] 1. (adj-na) realism 2. pragmatic ・ 実 ： [み, じつ] 【名詞】 1. fruit 2. nut 3. seed 4. content 5. good result ・ 的 ： [まと, てき] 【名詞】 1. mark 2. target ・ 社 ： [やしろ] (n) shrine (usually Shinto) ・ 社会 ： [しゃかい] 【名詞】 1. society 2. public ・ 社会主義 ： [しゃかいしゅぎ] 【名詞】 1. socialism ・ 会 ： [かい] 1. (n,n-suf,vs) meeting 2. assembly 3. party 4. association 5. club ・ 会主 ： [かいしゅ] (n) sponsor of a meeting ・ 主 ： [ぬし, おも] 【名詞】 1. owner 2. master 3. lover 4. god ・ 主義 ： [しゅぎ] 【名詞】 1. doctrine 2. rule 3. principle ・ 義 ： [ぎ] 【名詞】 1. justice 2. righteousness 3. morality 4. honour 5. honor
現実社会主義（）または、現存社会主義（）は、ドイツ民主共和国（東ドイツ）に端を発して、1970年代からヨーロッパやアジア、キューバに導入され、用いられた思想、運動、体制をいう。少なくともソ連の影響圏で共通しているのは、共産党の優位と、社会主義的な秩序であるという自己理解である〔Klaus Ziemer, ''Real existierender Sozialismus'', in: Dieter Nohlen (Hrsg.): ''Lexikon der Politik'', Bd. 7, directmedia, Berlin 2004, S. 535 f.〕。 現存社会主義の政治体制は、「人民共和国（Volksrepublik）」あるいは「民主共和国（demokratische Volksrepublik）」であり、その政治システムは専制政治的な一党独裁制という特徴を持ち、経済システムは計画経済であることが多い。 == 概念形成 == この概念は、エーリッヒ・ホーネッカーが1973年5月、ドイツ社会主義統一党（SED）中央委員会の第9回会議で最初に使った。当時のSED指導部は、過去（特にウルブリヒト時代）の経済政策の失敗とポーランドの暴動を教訓にして、東ドイツの党員や市民たちがよりよい未来を渇望するのではなくて、むしろ今を生きる世代が必要とする希望と需要に可能な限り向き合うべきであるとした。このため、1971年から1975年の五カ年計画の「中心課題」は、東ドイツの「人びとの需要」を満たすということになった。彼が意図したのは、まともな国家では、マルクス主義的な要求と、実際の経験的現実は、結びつかないということである。特に、民主社会主義を標榜する左翼の信奉者たちは、ソ連のヘゲモニー下にある国家に対して、民主主義が不充分であり、生産手段を「公共化」しているのではなく、単に国有化しているだけであると批判していたが、ホーネッカーは、彼らを空想的社会主義者であると見なして非難した〔Real existierender Sozialismus , In:Marxistische Bibliothek〕〔。のちに、上記の理念と現実の乖離を非難するために、社会主義圏以外の国でも現実社会主義の概念が用いられるようになった〔。特に、全体主義的スターリニズムは、その乖離と同義であると見なされた。 の著書『オルタナティブ――現存社会主義批判』は、ソ連の社会主義を発展させる際にレーニンとスターリンのやり方は、正しいと思われていたが、現実社会主義諸国は、「原初形態（Protoform）」の状態でつっかえて身動きが取れないでいたと想定している〔Die Alternative. Zur Kritik des real existierenden Sozialismus. Europäische Verlagsanstalt (EVA), Köln/Frankfurt 1977, ISBN 3-434-00353-3.〕。によれば、現実社会主義の概念は、すでに1960年代終わりには使われており、これは社会主義諸国にとっては、ブレジネフの全時代に該当する。混沌とした独裁制ではなく、ある程度の規則に従った権力構造を必要としていた。このことは、西側諸国で、政治学が科学として隆盛したことと並行している。 によると、現実社会主義の概念は、東ドイツに固有の問題と結びついている。東ドイツは国民国家として建国されたわけではなく歴史的な土台が不足していたために、イデオロギー上の基本概念を必要としていた。「現実的存在（die reale Existenz）」への注目は、党のボキャブラリーに適合していて、敬虔主義的な内面性を政治的な言説として想起させた。これは、理想や固有の理論を失ったことに対する恒常的な防衛姿勢を表している〔Stefan Wolle, ''Die heile Welt der Diktatur'', Ch. Links Verlag, 1998, S. 237 ff.〕 ベネディクト・ザルノフは、「現実社会主義」の概念を婉曲話法ではなく、ニュースピークの一形態であると見ている〔Benedikt Sarnov, ''Our Soviet Newspeak: A Short Encyclopedia of Real Socialism.'' Moskau 2002, ISBN 5-85646-059-6 (Наш советский новояз. Маленькая энциклопедия реального социализма.), ''Real Socialism'', S. 472–474.〕 ドイツ学者のは、東ドイツの現実社会主義と集合的記憶との様々な特殊な相互作用を確認している。特にプラハの春が起こった際に、「現実」社会主義の改革を始めることは反革命的あるいはユートピア的であるというレッテルが貼られるようになり、その後にこの概念が使われるようになった。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「現実社会主義」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 Real socialism 」があります。 スポンサード リンク
|