|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 聖 ： [ひじり, せい] 1. (pref) saint 2. st. ・ 俗 ： [ぞく] 1. (adj-na,n) mark in dictionary indicating slang 2. customs 3. manners 4. the world 5. worldliness 6. vulgarity 7. mundane things 8. the laity ・ 二 ： [に] 1. (num) two ・ 二元 ： [にげん] (n) duality ・ 二元論 ： [にげんろん] (n) dualism ・ 元 ： [げん, もと, がん] 1. (n,n-suf,n-t) (1) origin 2. basis 3. foundation 4. (2) former ・ 論 ： [ろん] 【名詞】 1. (1) argument 2. discussion 3. dispute 4. controversy 5. discourse 6. debate 7. (2) theory 8. doctrine 9. (3) essay 10. treatise 1 1. comment
聖俗二元論（せいぞくにげんろん）とは、聖と俗の二分法。フランスの社会学者、エミール・デュルケームは聖と俗の二分法を宗教の中心的特色であると考え、「宗教は『聖なるもの』、すなわち禁じられたものから引き離されているものに関わる信念と実践の統一的システムである」と述べている〔Durkheim 1915, p.47〕。デュルケームの理論においては、聖なるものは特定集団の関心、とりわけ統一性を表象するものであり、これはその集団が共有する聖なる象徴、トーテムに具体的にあらわれている。他方、俗なるものは日頃の個人の関心事に関わるものである。デュルケームは聖俗二元論は善悪の区分と同一ではないと明白に述べている。聖なるものは善であることもあれば悪にもなりうるものであり、俗なるものもどちらにもなりうる〔Pals 1996, p. 99〕。 ==批判== デュルケームはすべての宗教にこの二元論が普遍的に存在すると述べたが、この主張は英国の文化人類学研究者であるジャック・グッディのような学者たちに批判されてきた〔 quote: "neither do the Lo Dagaa in Gonja, ''editor note'' appear to have any concepts at all equivalent to the vaguer and not unrelated dichotomy between the sacred and the profane"〕。グッディは「多くの社会は聖と俗に対応する言葉を持っておらず、自然と超自然の区別と同様、究極的にはこの区分は普遍的に適用できる基準というよりは非常にヨーロッパ的な宗教思想の産物である」と書いている。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「聖俗二元論」の詳細全文を読む スポンサード リンク
|