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尊秀王（たかひでおう／そんしゅうおう、永享12年（1440年）？ - 長禄元年12月2日（1457年12月18日））は、南朝の再建を図った後南朝の最後の指導者。紀伊北山によったので便宜上北山宮とも称する。地元住民の間では自天王（じてんのう）〔本来は自称どおり自天皇と書くべきであるが、当時の史料が北朝の天皇をはばかって「天王」としている。〕の名が伝えられ、こちらの方が有名である。地元に伝えられる位牌には北山宮を自天勝公と、弟河野宮を忠義禅定と称している。また、「尊秀」なる実名は後世の系図類によるもので、信ずるに足りない部分もあるが、禁闕の変の首謀者の一人に後鳥羽天皇の末裔と称した源尊秀（みなもと たかひで）という人物がいたとされ、尊秀王の晩年を考えればこれと同一人物とも考えられる。 == 生涯 == 出身や生涯のほとんどについては不詳である。後世の系図によれば父は空因（尊義・金蔵主）といわれている。その空因の父は小倉宮（後亀山天皇の子）ともいわれるし、後亀山天皇の弟の子（後聖院宮説成?）ともいわれる。ただし中村直勝はそもそも北山・河野両宮が皇胤であることすら疑っているし、芝葛盛は康徳記に見える梵勝・梵仲兄弟であろうとしている（「勝」・「忠」の字が一致している）。村田忠志は上北山村竜泉寺にもと安置されたものとおぼしき、伝後醍醐天皇御木像をおさめた厨子の大祓祝詞の奥書により、宮は長慶天皇三世孫だろうと推定している。 大和・紀伊国境付近の北山（奈良県吉野郡上北山村か）あるいは三之公（さんのこ、同郡川上村）に本拠を置いていたといわれる。 1443年の禁闕の変の後、神璽は後南朝の元にあった。その後、1457年（長禄元年）に旧赤松家家臣の石見太郎・丹生屋帯刀・上月満吉らが自天王に仕えるとの申し出があった。しかしこれは石見太郎らの策略であり、自天王とその弟河野宮忠義王〔後南朝の征夷大将軍ともいわれるが定かではない、御所からは抜け出すが本村の高原で没したとも〕は敗北し御所で討たれた（長禄の変）。後世享年18と伝える。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「尊秀王」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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