|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 色 ： [しきさい, いろ] 【名詞】 1. (1) colour 2. color 3. (2) sensuality 4. lust ・ 声 ： [こえ] 【名詞】 1. voice ・ 味 ： [あじ] 1. (adj-na,n) flavor 2. flavour 3. taste ・ 法 ： [ほう] 1. (n,n-suf) Act (law: the X Act)
三科（さんか）とは部派仏教における、世界を在らしめる『一切法』を分類した三範疇、五蘊・十二処・十八界をいう。また、六根・六境・六識の三範疇をいうこともある。 == 概要 == *五蘊（ごうん、） - 五陰（ごおん、旧約）とも。人間の肉体と精神を五つの集まりに分けて示したもの。 : *色（しき、） - すべての物質。 : *受（じゅ、） - 感受作用。 : *想（そう、） - 表象作用。 : *行（ぎょう、） - 意志作用。 : *識（しき、） - 認識作用。 * 十二処（じゅうにしょ）または十二入（「処」は） - １２の知覚を生じる場。六根、六境〔頼富本宏他「図解雑学 般若心経」ナツメ社 2003年 P96〕。 後に「処」の字をつけて呼ぶこともある。 : * 六根（ろっこん、） - 主観の側の六種の器官〔櫻部建・上山春平「存在の分析＜アビダルマ＞」角川書店 2006年 P60〕で、眼・耳・鼻・舌・身・意のこと。六内入処（ろくないにゅうしょ）とも。なお、眼・耳・鼻・舌・身の５つで「五根」といい、人間が外からの影響を受ける身体の器官すなわち五感であり、意はそれによって生じる心の働きのことである。 : * 六境（ろっきょう、） - 客観の側の六種の対象〔櫻部建・上山春平「存在の分析＜アビダルマ＞」角川書店 2006年 P60〕で、色・声・香・味・触・法のこと。六外入処（ろくがいにゅうしょ）とも。また、五根に対応する境の部分（色・声・香・味・触）を五境、そこに生じる欲を五欲（五塵）と表現したりもする〔五欲とは - ブリタニカ国際大百科事典/大辞泉/大辞林/コトバンク〕。 * 十八界（じゅうはちかい、 ） - １８の知覚認識の要素。六根、六境、六識。後に「界」の字を付ける〔頼富本宏他「図解雑学 般若心経」ナツメ社 2003年 P96〕。 : * 六識（ろくしき、） - 六種の心のはたらき〔櫻部建・上山春平「存在の分析＜アビダルマ＞」角川書店 2006年 P60〕で、眼識（界）、耳識（界）、鼻識（界）、舌識（界）、身識（界）、意識（界）のこと。 摩訶般若波羅蜜経では、陰界入（五陰、十八界、十二入）と略している。 十二処・十八界の詳細については下記のとおり。 ＜五蘊・十二処・十八界（・六根・六境・六識）の関係＞ 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「三科」の詳細全文を読む スポンサード リンク
|