|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 認識 ： [にんしき] 1. (n,vs) recognition 2. cognizance 3. cognisance ・ 認識論 ： [にんしきろん] (n) epistemology ・ 論 ： [ろん] 【名詞】 1. (1) argument 2. discussion 3. dispute 4. controversy 5. discourse 6. debate 7. (2) theory 8. doctrine 9. (3) essay 10. treatise 1 1. comment ・ 的 ： [まと, てき] 【名詞】 1. mark 2. target ・ 布 ： [ぬの] 【名詞】 1. cloth ・ 布置 ： [ふち] 1. (n,vs) arrangement 2. grouping
#エピステーメー （）は、知（Knowledge）または科学（Science）と訳されるギリシャ語。英語ではepisteme、フランス語ではépistémèと表記される。この項目で記述。 # 『エピステーメー 』は、1975年に朝日出版社から創刊された思想を扱う月刊誌。中野幹隆も参照。 # （えぴすてーめー）は、日本のプログラマー、著作家。ペンネームは1.に由来。C++やJavaに関する著書が多い。C++標準化委員会の会員。 ==ミシェル・フーコー== エピステーメー とは、ミシェル＝フーコーが提唱した哲学的概念。ある時代の社会や人々の生産する知識のあり方を特定付け、影響を与える、知の「枠組」といったように捉えられる。 トーマス・クーンの言う「パラダイム」概念との類似を（パラダイム概念への誤解にもとづいて）指摘されることがあるが、問題意識の上でも概念的射程の上でも大きく異なる。 基本的に知の「枠組」と捉えているが、その認識論については時代によって大きく異なる。それは、『言葉と物』と『知の考古学』において、特に顕著に見られる。 簡潔にまとめると、『言葉と物』において「エピステーメー」とは、人の思考はそれが持つ思考体系、メタ知識構造に従ってしまうという構造主義的見解を示す。 この考え方によれば、ある時代の社会を支配する「エピステーメー」から解放されるには「エピステーメー」の破壊でしか解決しない、という批判もあった。 『知の考古学』においては、フーコーは『言葉と物』の議論をベースにしつつも発展させた議論を展開する。ある時代の社会を支配するメタ知構造である「エピステーメー」は存在しつつも、それは社会を構成する人々の生産した知識によって、変化したり、増幅したり、破滅したり、様々に変化する、というものである。 メタ知識である「エピステーメー」も、多くの人々の生産する知識の総体が、発話（Discourse）される事により、促進もされ、変化し、それを破滅させて新しいエピステーメーを作る可能性も開く。 category:哲学の概念 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「エピステーメー」の詳細全文を読む 英語版ウィキペディアに対照対訳語「 Episteme 」があります。 スポンサード リンク
|