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那羅延天（ならえんてん）は、漢訳仏典におけるバラモン教・ヒンドゥー教の神ヴィシュヌの異名「ナーラーヤナ」（:en:Narayana）の音写。本項では、仏教におけるヴィシュヌについて記載する。 == 解説 == 仏教経典では「毘紐天（びちゅうてん、「ヴィシュヌ」の音写）」の名も引用されている。「大正新脩大蔵経データベース」での検索では、「毘紐天」よりも「那羅延天」のほうが検索結果数が多い。貞元新定釋教目録などには「那羅延天王経」という経典が収録されているが、『大正新脩大蔵経』には収録されていない。 『無量寿経』では、法蔵菩薩（のちの阿弥陀如来）が誓願（四十八願の第二十六願）の中で、自分が建設する極楽浄土における求道者が「ナーラーヤナ神が金剛で打つような体」を持つようにすると語っている〔『浄土三部経 上』 41頁〕。 また『大智度論』では、ヴィシュヌ神を漢訳して遍聞といい、四臂にして貝を捉り輪を持し金翅鳥に騎すと説いている〔『大智度論』の所説。（如韋紐天。秦言遍聞。四臂。捉貝持輪。騎金翅鳥。）〕。 敦煌の仏教壁画などでは、ヒンドゥー教におけるヴィシュヌのように迦楼羅天（ガルダ）に乗った姿で描かれる。 スリランカではヴィシュヌは仏教の守護神と信じられ、神々をまつる「デワレ」にもヴィシュヌを祀ったものがある。十のアヴァターラを描いたデワレも存在する〔『聖地スリランカ - 生きた仏教の儀礼と実践』、46、51頁〕。デワレだけでなく、寺院本堂の中にヴィシュヌ像がおかれる例もまれにある。スリランカではヴィシュヌ像の肌は青く塗られている。ペラヘラ祭りで行われる行列の一つ「ランドーリ・ペラヘラ」にはヴィシュヌ神像を乗せた象も加わる〔同149頁〕。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「那羅延天」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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