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焔摩天（えんまてん）または閻摩天・閻魔天は、インド神話のヤーマ（Yama）が仏教に取り入れられ、天部となったものである。運命、死、冥界を司る。密教においては各方位を守護する八方天、十二天の一尊となり、南方焔摩天とも呼ばれる。 ここでは主に、密教の曼荼羅における焔摩天について述べる。 地獄の大王としての焔摩天は「閻魔」を、天界（六欲天）の一つとしての焔摩天は「夜摩天」を参照。 == 概要 == 曼荼羅における焔摩天は、『大日経』（秘密曼荼羅品）の記述が基になっている。その注釈書である『大日経疏』によると、半月形の風壇の中央に、焔摩天が二人の后、黒暗后と死后〔死后－焔摩后といわれる場合もあるが、出自についてはよく解っていない。七母天の一人の夜摩女（ヤミー）を焔摩后（妃）と訳す場合もある。〕と共に描かれ、その周りには七母天〔七母天－ヒンドゥー教の女神・ドゥルガーの分身の七母神に由来するが、仏教では焔摩天の眷属（または姉妹）とされる。経典によって七天の構成には異同がある。〕と、七母天眷属の、婆栖鳥〔婆栖（ばす）鳥－鳶に似た隼の類とされる架空の鳥。〕、烏、鷲、狐（野干）が取り囲むとなっている。 胎蔵曼荼羅 胎蔵曼荼羅では、焔摩天は外金剛院・南方に配置され、片手に人の顔が付いた杖（人頭幢）を持ち、温和な表情で水牛の上に座る。傍らには黒暗后が配され、太山府君、荼枳尼衆、鬼衆、成就仙衆〔成就仙（じょうじゅせん）－童子・童女形で、豹柄の皮袋を持つ。身は穢れ人畜に害をなす夜叉であるが、薬力成就を適えるという。〕、七母天などの眷属が従う。 焔摩天曼荼羅 別尊曼荼羅である焔摩天曼荼羅は、除病・息災・延寿・産生を祈願する大がかりな修法の、焔摩天供の本尊として用いられる。追善供養のために行われる場合は、特に冥道供と呼ばれる。 真言宗の儀軌書である『覚禅抄』によると、曼荼羅は二重の方形になっており、内院には白水牛に乗った焔摩天と、二人の后妃が描かれる。外院には、太山府君、荼枳尼、遮文荼〔遮文荼（しゃもんだ）－七母天の筆頭で、猪の頭部をもつ女神。ヒンドゥー教の七母神では猪頭を持つのはヴァーラーヒーであり、遮文荼の由来のチャームンダーは痩せた醜怪の姿をとる。墓場や不浄な場所に住む。〕、成就仙、昆那夜迦（聖天）、五道大神〔五道大神－天上・人間・畜生・餓鬼・地獄の五道を管轄する冥官の総称。〕、司命〔司命－総ての人間の寿命を管理し、死後の裁きで生前の罪状を読み上げる冥官。〕、司録〔司録－人間の寿命や、死後の裁きの記録をする冥官。〕が描かれており、インドと中国の死に関わる神が、焔摩天の眷属とされている。 また天台宗には、『大日経』とは違う系統の「十九位曼荼羅」と呼ばれる曼荼羅もある。十九尊の内、焔摩天の后妃以外は女神を配さず、周囲には梵天、帝釈天、四天王の他は、総て道教の神を配したものである。 図像 中国風の官服を身につけ忿怒の形相の閻魔大王が、鎌倉時代以降に彫像・図像ともに数多く作られたのに比べ、焔摩天の作例はそう多くはなく、そのほとんどは、十二天図や曼荼羅の図像としてである。下図は曼荼羅ではないが、真言宗系の曼荼羅の焔摩天は、このようにインド風の服を着た姿（いわゆる菩薩形）で、温和な表情をしている場合が多い〔天台宗の十九位曼荼羅の焔摩天は、中国風の鎧を着け、忿怒の表情をしている。〕。 ファイル:Enmaten KNM.jpg|焔摩天像 （旧東寺本『十二天像』の中の一つ。京都国立博物館所蔵） File:Enmaten.jpg| 焔摩天像 （京都市 醍醐寺 鎌倉時代） 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「焔摩天」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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