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座摩神（いかすりのかみ/ざまのかみ、坐摩神）は、神祇官西院において祀られた次の5柱の神の総称。 * 生井神（いくゐのかみ/いくいのかみ） * 福井神（さくゐのかみ/さくいのかみ） - 「栄井神」とも。 * 綱長井神（つながゐのかみ/つながいのかみ） * 波比祇神（はひきのかみ） - 「婆比支神」とも。 * 阿須波神（あすはのかみ） == 概要 == 平安時代の宮中（平安京大内裏）では、神祇官西院において「御巫（みかんなぎ）」と称される女性神職、具体的には大御巫2人（のち3人）・座摩巫1人・御門巫1人・生島巫1人により重要な神々が奉斎されていた。座摩神はそれらのうち座摩巫（いかすりのみかんなぎ、坐摩巫）によって祀られた神々である。 「いかすり」は「居処領（いかしり）」または「居所知」の転と見られ、総じて宮所守護の神々とされる。生井神・福井神・綱長井神は井戸の神々であるが、井泉をもって宮殿の象徴とする様は『万葉集』の「藤原宮御井歌」にも見える。波比祇神・阿須波神については具体的には明らかでないが、宮中の敷地を守る神々とされる。『古語拾遺』では、これら座摩神を「大宮地の霊（おおみやどころのみたま）」と記している。 神祇官西院では、最重要視される大御巫8神は八神殿に東向きで祀られていたが、他の座摩巫5神・御門巫8神・生島巫2神は北庁内に南向きで祀られたと見られる。座摩神について『延喜式』では祈年祭祝詞・六月月次祭祝詞・神名帳に記述が見えるが、いずれも大御巫8神に次ぐ2番目に位置づけられている。また『延喜式』臨時祭の御巫条・座摩巫条によると、他の御巫は庶民から選んで良かったのに対して、座摩巫だけは都下国造〔「都下」の字義については、大和国の都祁説（都祁国造）と在京説とがあるが不詳（榎村寛之 「座摩巫」 『日本古代史大辞典』 大和書房、2006年）〕一族の7歳以上の女子から選ぶと規定されている。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「座摩神」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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